Historia
del Pesebrismo y sus Figuras
Según
Joan Amades,
por dogma de fe, debemos admitir que los pesebres son de origen italiano.
San Francisco inició en 1223 en Grecio (Italia) el pesebre viviente
dentro de la capilla. San Buenaventura describe claramente la histórica
celebración de la misa nocturna de 1223 en Greccio. A Barcelona
ya en el año 1435 existía una cofradía que tenia
como objeto custodiar un pesebre que fue restaurado en esta fecha y se
supone eran unas figuras procesionales de tamaño grande. La primera
documentación que describe un pesebre en Italia es del último
cuarto del siglo XV. En 1562, el pesebre expuesto con muchas figuras estáticas,
entre pastores y el nacimiento del Niño Jesús, fue descrito
en un documento por los padres Jesuitas de Praga, en el se describe que
se expone un pesebre popular decorado con corchos, tierras, musgos y hierbas.
En 1666 hay otro documento que nos describe también un pesebre
popular, en la iglesia de los padres Teatinos de Barcelona..
En
un principio solo se hacían escenas del nacimiento del Niño
Jesús y poco a poco se introdujo; la Adoración de los Pastores,
la Adoración de los Reyes Magos entraron la Anunciación a
los Pastores, la Anunciación a la Virgen, y otras escenas. En algún
Museo de Pesebristas es posible encontrar la vida de Jesús en varios
cuadros desde la Anunciación a la Virgen hasta la escena de Pentecostés,
así esta montado por los Pesebristas de Barcelona en el Museo del
Pesebre del Monasterio de Pedralbes en Barcelona. Pero anualmente se monta
en noviembre, el pesebre del año, el cual por la Candelaria (2 de
febrero) se clausura y se destruye la construcción panorámica
del año, para reiniciar un nuevo pesebre para las próximas
Navidades.
Edición
nº 85 - 15/Nov./15/Ene./2002
¿Qué
son figures de pesebre, belenes o nacimiento? Conviene determinar su definición,
pues puede variar según la zona geográfica. No son solo las
figuras de un nacimiento, son un conjunto de figuras que nos quieren recordar
unas escenas y personajes descritos en los Evangelio del Nuevo Testamento,
del Antiguo Testamento y de los Evangelios Apócrifos. En Cataluña
estas escenas suelen corresponder a la vida de la infancia del Niño
Jesús, pero también pueden ser todas las figuras que representen
cualquier escena bíblica, como hemos insinuado ya y su tamaño
no debería sobrepasar de 35 centímetros. Esto puede variar
según la región de Europa. Si nos referimos al momento de
la exposición, para Cataluña será una exposición
de Pesebres por Navidad y las exposiciones de Calvarios por Cuaresma.
En
Alemania, Austria y Suiza, se montan en forma permanente un panorama de
Jerusalén con distintas escenas de la vida de Jesús, como
en Einsideln (Suiza). También se montan unos dioramas que suelen
representar alguna escenas de la vida de Jesús. EnAlemania se representa
comopesebres; un montículo con poca pendiente (casi plano) y ancho,
en la parte baja se construye una cueva para el nacimiento y en la parte
alta las tres cruces del Calvario con las figuras de las vírgenes,
san Juan y los soldados romanos de relleno. A su derecha la oración
del huerto a la izquierda el Santo entierro. Esto fue en su tiempo el típico
pesebre de Navidad en Alemania.

Los
pesebres de la Europa Central tienen otra presencia que los pesebres latinos.
El pesebre de la Europa Central es más serio, para nosotros lo vemos
más triste, más encerrado en casa, más... en comparación
con los pesebres de los países latinos. Puede ser por el clima, el
ambiente gris de las nubes, frío y lluvioso en el norte de Europa
y en cambio los países latinos de las costas del Mediterráneo,
tienen un clima más soleado, más cálido en temperatura,
de más vida exterior, etc. Incluso el diseño de las figuras
son distintas, unas son serias y las otras más alegres.
En Europa Central solían hacerse las figuras de madera y trabajadas
por los pastores. Las regiones del Tirol (Austria), Selva Negra (Alemania)
y Suiza se encuentran las figuras típicas articuladas y vestidas
como si fueran muñecas.